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                名言
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                關於孔子的名言

                時間:2014-02-07 作者:未詳 點擊:

                孔子:儒家學派的創始人,中國古代的思想家和教育家,孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界都有深遠的影響,此收錄了《論語》中一些經典的孔子名言。

                孔子的名言
                  
                  君於疾沒世而名不稱焉。
                  
                  夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
                  
                  君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
                  
                  君子之仕也,行其義也。
                  
                  子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
                  
                  君子和而不同,小人同而不和。
                  
                  君子矜而不爭,群而不黨。
                  
                  君子周而不比,小人比而▓不周。
                  
                  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
                  
                  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
                  
                  放於利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
                  
                  君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
                  
                  道之以德,齊之以禮,有恥且格。
                  
                  子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆。"
                 



                  子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。"
                  
                  子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"
                  
                  父在觀其誌,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣
                  
                  子曰:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎"
                  
                  少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
                  
                  不患人之不己知,患不知人也。——孔子的名言
                  
                  工欲善其事,必先利其器。
                  
                  君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
                  
                  敏而好學,不恥下問。
                  
                  三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。
                  
                  歲寒,然後知▓松柏之後雕也。
                  
                  學而不思則罔,思而不學則殆。
                  
                  學而不厭,誨人不倦。
                  
                  益者三友:友直、友諒、友多聞。
                  
                  見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
                  
                  歲寒,然後知松柏之後雕也。(孔子
                  
                  小不忍則亂大謀
                  
                  己所不欲,勿施於人
                  
                  知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
                  
                  一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也
                  
                  人能宏道,非道宏人
                  
                  學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
                  
                  巧言令色,鮮矣仁!
                  
                  智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
                  
                  學而不思則罔,思而不學則怠。
                  
                  歲寒,然後知▓松柏之後雕也。
                  
                  我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
                  
                  默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
                  
                  人之生也直,罔之生也幸而免。
                  
                  質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。——孔子名句
                  
                  父母在,不遠遊,遊必有方。"
                  
                  不遷怒,不貳過
                  
                  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
                  
                  三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之
                  
                  益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
                  
                  吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天▓命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
                  
                  士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與█議也。
                  
                  發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
                  
                  飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
                  
                  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
                  
                  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;——孔子名言
                  
                  不以其道,得之不去也。
                  
                  富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
                  
                  見利思義,見危授命。
                  
                  可以托六尺之孤,可以寄百裏之命,臨大節而不可奪也。
                  
                  誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
                  
                  法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
                  
                  君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
                  
                  不學禮,無以立。
                  
                  居處恭,執事敬,與人忠。
                  
                  君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州裏,行乎哉?行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
                  
                  孔子曰:“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
                  
                  君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
                  
                  過而不改,是謂過矣!
                  
                  過,則匆憚改。
                  
                  不遷怒,不二過。——孔子名句
                  
                  執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
                  
                  以文會友,以友輔仁。
                  
                  君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
                  
                  有德者必育言,有言者不必育德。
                  
                  聽其言而觀其行。
                  
                  君於不以言舉人,不以人▓廢言。
                  
                  古者言之不出,恥躬不逮也。
                  
                  君子名之必可言也,言之必█可行也,君子於其言,無所茍而已矣。
                  
                  可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不▓失人,亦不失言。
                  
                  言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
                 


                  孔子名言名句
                  
                  事君,敬其事而後其食。
                  
                  禮之用,和為貴。
                  
                  蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
                  
                  聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。
                  
                  以能問於不█能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。
                  
                  不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
                  
                  日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
                  
                  詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
                  
                  人而無恒,不可以作巫醫。
                  
                  有教無類。
                  
                  政者正也,子帥以正,孰敢不正?
                  
                  舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
                  
                  子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
                  
                  裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。
                  
                  上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
                  
                  慎終,追遠,民德歸厚矣。
                  
                  不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
                  
                  為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
                  
                  茍正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?
                  
                  道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
                  
                  出門如見大賓,使民如承大祭。
                  
                  工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
                  
                  百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
                  
                  君子之行也,度於禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
                  
                  文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。
                  
                  君使臣以禮.臣事君以忠。
                  
                  子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
                  
                  以不教民戰,是謂棄之。
                  
                  知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不█以禮,未善也。
                  
                  使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”
                  
                  先有司,赦小過、舉賢才。
                  
                  居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
                  
                  天下之至仁者,能合天之至親也。
                  
                  吾少也賤,故多能鄙事。
                  
                  茍有用我者,期月而已,三年有成。
                  
                  見賢思齊焉,見不賢而內省也
                  
                  巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。
                  
                  三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。
                  
                  君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。
                  
                  子曰:德不孤,必有鄰。
                  
                  人而無信,不知其可也。
                  
                  好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
                  
                  善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。
                  
                  易之為書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。
                  
                  道不同,不相為謀
                  
                  “君子無所爭”者,言君子之人,謙卑自牧,無所競爭也
                  
                  以成其文,喻美女雖有倩盼美質,亦須禮以成之
                  
                  能發明我意者,是子夏也
                  
                  夏禮,吾能言之,不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也
                  
                  文獻不足故也。足,則吾能徵之矣
                  
                  知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也
                  
                  言事死如事生
                  
                  周監於二代,郁郁乎文哉!吾從周
                  
                  “賜也!爾愛其羊,我愛其禮
                  
                  《關雎》樂而不淫,哀而不傷
                  
                  凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄為之說,因周用栗,便雲使民戰栗
                  
                  不仁者不可以久處約
                  
                  唯仁者能好人,能惡人
                  
                  富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也
                  
                  惡乎成名者,不得成名為君子
                  
                  君子無終食之間違仁
                  
                  我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之
                  
                  暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞零,詠而歸!
                  
                  能以禮讓為國乎?何有
                  
                  赤之?齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富
                  
                  犁牛之子も且角,雖欲勿用,山川其舍諸
                  
                  回也,其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣
                  
                  命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯▓人也而有斯疾也
                  
                  力不足者,中道而廢。今女畫
                  
                  女為君子儒,無為小人儒
                  
                  不有祝?它之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣
                  
                  誰能出不由戶?何莫由斯道也
                  
                  質勝文則野文勝質則史文質彬彬,然後君子
                  
                  中人以上可以語▓上也,中人以下不可以語上也
                  
                  敬鬼神而遠之,可謂知矣
                  
                  先勞苦而後得功,此所以為仁
                  
                  齊一變至於魯,魯一變至於道
                  
                  逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之
                  
                  君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫
                  
                  何事於仁!必也聖乎!堯、舜其猶病諸!
                  
                  述而不作,信而好古,竊比於我老彭
                  
                  自行束?以上,吾未嘗無誨焉
                  
                  甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公
                  
                  用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫
                  
                  暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也必也,臨事而懼,好謀而成者也
                  
                  不圖為樂之至於斯也
                  
                  加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣
                  
                  不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也
                  
                  參乎!吾道一以貫之
                  
                  見父母誌有不從已諫之色,則又當恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也
                  
                  父母在,不遠遊,遊必有方
                  
                  三年無改於父之道,可謂孝矣
                  
                  父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼
                  
                  古者言之不出,恥躬之不逮也
                  
                  可妻也,雖在糸累糸曳之中,非其罪也
                  
                  邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。
                  
                  君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯
                  
                  焉用佞?禦人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞
                  
                  道不行,乘桴浮於海。從我者,其由與
                  
                  由也好勇過我,無所取材
                  
                  朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
                  
                  改是,聽言信行,更察言觀行,發於宰我之晝寢
                  
                  前所聞未及行,故恐後有聞不得並行也
                  
                  敏而好學,不恥下問,是以謂之文也
                  
                  晏平仲善與人交,久而敬之
                  
                  皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之
                  
                  文子辟惡逆,去無道,求有道。當春秋時,臣陵其君,皆如崔子,無有可止者
                  
                  邦有道則知,邦無█道則愚。其知可及也,其愚不可及也
                  
                  歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之
                  
                  伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希
                  
                  乞之四鄰,以應求者,用意委曲,非為直人
                  
                  老者安之,朋友信之,少者懷之
                  
                  已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也
                  
                  十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也
                  
                  有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學者也。
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